Senovės Kinijos civilizacija atsirado 2-3 tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų. Geltonosios upės baseine. Jis egzistavo iki 220 m. kai žlugo Hanų imperija. Iki I amžiaus antrosios pusės. pr. Kr. Kinija vystėsi atskirai nuo kitų šalių. Kiniją sudarė miestų valstybės, tarp kurių reikšmingiausias buvo Šango miestas.
Senovės kinai dėvėjo kelis drabužius, nes klimatas šiaurėje buvo atšiaurus, o pietuose keitėsi karščio ir šalčio kraštutinumai.
Du tūkstančius metų prieš mūsų erą kinai žinojo, kaip pasidaryti spalvotą šilko audinį, ploni audiniai iš kanapių ir medvilnės.
Vyriškas kostiumas
Senovės Kinijoje apatiniai buvo kelnės („ku“) ir marškiniai. Kelnės buvo paslėptos po ilgais drabužiais, nes jų demonstravimas buvo laikomas nepadoru. Jie buvo platūs, su labai žemu laipteliu, kabėjo gale kaip maišas ir buvo prijuosti juostele. Jie buvo siuvami iš kanapinių ir šilko audinių, vėliau iš medvilnės. Kinai dėvėjo antblauzdžius: atskiras kelnių kojeles, kurios buvo pritvirtintos prie diržo su kaspinais. Jie buvo vadinami „taoku“ - „kelnių dangteliu“. Kines nuo šalčio gelbėjo dygsniuotos kelnės su vata ir ant viršaus dėvimi vatos leginsai.
Išoriniai pečių drabužiai („i“) buvo siūbuojantys dvieiliai arba vieneiliai chalatai ir megztiniai. Viršutiniai drabužiai buvo suvynioti iš dešinės pusės ir surišti. Buvo tikima, kad ant kairė pusė Kvepia tik barbarai. Rankovės buvo plačios (vidutinis rankovių plotis – 240 centimetrų). Darbo metu rankovės buvo perrišamos specialia juostele, kuri kerta krūtinę.
Žiemą kinai dėvėjo kelis chalatus arba pamušalu – „jiapao“, o kartais – vata dygsniuotą suknelę – „mianpao“. Šiaurės Kinijoje nuo šalčio saugomi kailiniai ("qiu") iš ožkos, šuns ar beždžionės kailio. Iš sabalo ar lapės kailio buvo gaminami kailiniai aukštuomenei, ant jų buvo dėvimi šilku siuvinėti chalatai. Labiausiai buvo vertinami Astrachanės kailiniai.
Senovės kinai apvyniojo apatinę kūno dalį audinio gabalėliu - šis viršutinės juosmens drabužis buvo vadinamas „shan“. Shangas ties juosmeniu buvo susegamas diržu – medžiaginiu („nu“) arba odiniu („gedai“), o šone arba nugaroje – „shou“ – spalvotos virvelės su nefrito dekoracijomis, surištos į tinklelį. Senovėje diržas buvo svarbiausias kostiumo atributas. Ant jo buvo pakabinti griežtai apibrėžti objektai: peilis, titnagas, šaudymo iš lanko žiedas, adata įsimintinam pasirodymo mazgams išnarplioti. Vėliau šie daiktai virto papuošalais, prie kurių buvo pridėti dekoratyviniai nefrito pakabukai - „peiyu“.
Kostiumas, sudarytas iš viršutinių pečių drabužių („i“) ir viršutinės juosmens drabužių („shan“), buvo vadinamas „ishan“. Priešais ishaną buvo dėvima raudona, gausiai dekoruota prijuostė, reikalinga aukoms.
Senovės kinų kostiumo forma, spalva ir ornamentas buvo simboliniai. Jos viršutinė dalis („i“), raudona ir juoda, buvo laikoma vyriška (Tėvo dangaus simbolis), apatinė („shan“), geltona, buvo laikoma moteriška (Motinos Žemės simbolis).
Vėliau aprangos struktūra buvo supaprastinta, suknelę pakeitė paprastas chalatas. Imperatorius dėvėjo geltoną chalatą, kuris simbolizavo jo valdžią žemėje.
Simbolinę reikšmę turėjo ir dekoratyviniai vaizdai ant kasdienių kinų drabužių. Vyriški megztiniai ir chalatai dažnai buvo dekoruoti hieroglifais, kad būtų „ilgaamžiškumas“. Dažnai toks hieroglifas buvo apsuptas penkių šikšnosparnių žiedu: žodžiai „ šikšnosparnis“ ir „laimė“ kinų kalba skamba vienodai.
Moteriškas kostiumas
Moterys Kinijoje, kaip ir vyrai, dėvėjo ilgus marškinius ir plačias kelnes, paslėptas po viršutiniais drabužiais. Išorinis kostiumas „ishan“ taip pat buvo panašus į vyrų.
Tik Tangų epochoje kinietės persirengdavo megztiniais ir sijonais, panašiais į europietiškus. Ant šių sijonų klubų buvo trikampės išpjovos, pro kurias matėsi megztinio audinys.
Moteriška apranga nuo vyriškų skyrėsi daugiausia išskirtiniu siuvinėtų spalvų raštų grožiu. Paprastai šie raštai buvo uždengti dekoratyviniais apskritimais - „tuan“. Visi „tuanų“ vaizdai buvo labai simboliški. Slyvų ir narcizų žiedai reprezentavo žiemą, bijūnas – pavasarį, lotosas – vasarą ir saulę, chrizantemos – rudenį. Dažnas įvaizdis buvo drugelis – šeimos laimės simbolis. Vedybinę laimę įkūnijo mandarinų ančių pora. Pagaliau „tuani“ galėjo turėti siužetą: siuvinėjo mergaites ir berniukus, senukus ir kūdikius, elegantiškus paviljonus, žymius literatūros kūrinius iliustruojančias scenas.
Ant vyro: apatinis chalatas su skeltukais ir viršutinis chalatas su siuvinėjimu, diržas su kutais
Ant moters: siuvinėti apatiniai ir šilkinė išorinė striukė
Ant moters: šilkinis išorinis chalatas su netikra apykakle
Ant vyro: dvigubas chalatas su išsiuvinėta apykakle ir biji skiriamaisiais ženklais
Šukuosenos ir skrybėlės
Senovės kinai plaukų nekirpdavo, o sutraukdavo į sandarų mazgą – „tzu“ – ir uždėdavo ant galvos vainiko, pritvirtindami plaukų segtuku. Virš kaktos, ties smilkiniais ir pakaušiu plaukai buvo kruopščiai išlyginti. Mandžiūrams užkariavus Kiniją, visi Kinijos vyrai buvo priversti nusiskusti priekinę galvų dalį, o likusius plaukus susipinti pakaušyje. Ši šukuosena tapo savotišku Kinijos žmonių priespaudos simboliu, todėl sukilimų dalyviai nusikirpo pynes.
Kinijos vyrų galvos apdangalai buvo įvairūs. Etiketas reikalavo, kad galva visada būtų uždengta.
Nepilnamečiai berniukai dėvėjo mažas metalines kepuraites. Kilmingiems jaunuoliams šios kepurės galėjo būti auksinės, puoštos brangakmeniais. Sulaukus pilnametystės (dvidešimties metų), buvo atliktas kepurės užsidėjimo ritualas – „guanli“.
Kinijos imperatorius dėvėjo galvos apdangalą, vadinamą „mian“. Jį galėjo nešioti ir kiti kilmingi asmenys per šventus ritualus. Mian dizainas buvo labai sudėtingas, o visos jo detalės turėjo simbolinę reikšmę.
Visko esmė moteriškos šukuosenos buvo mazgas. Šukuosenos buvo sudėtingos, bet lengvos ir grakščios. Jie buvo sušukuoti tiesiais plaukais su keliais atskyrimais, simetrinėmis plaukų kilpomis ir voleliais. Kad plaukų kilpos gerai laikytųsi, jos buvo suteptos lipniais junginiais ir suvyniotos ant aksominių volelių. Kekės, kurios buvo aukštos kilpos, buvo susegtos šukuosenoje prie vainiko arba pakaušio. Kiekviena šukuosena turėjo dvi ar tris kaseles. Plaukai buvo šukuojami aukštyn nuo smilkinių, o kaktą įrėmino trumpi, reti kirpčiukai. Buvo ir kitų variantų moteriškoms šukuosenoms, be kirpčiukų, ilgomis tiesiomis sruogomis, besileidžiančiomis iš šventyklų, su prikabintais papuošalais.
Kilmingos damos nešiojo perukus.
Prieš vestuves nuotakos plaukai buvo supinti arba susukti į virvę ir sutvirtinti prie vainiko dviem dideliais segtukais skersai. Per vestuves nuotakai ant kaktos buvo nukirpti tiesūs kirpčiukai, o smilkinių plaukai buvo nukirpti kampu.
Kinijos moterys nenešiojo galvos apdangalų. Tik vestuvėse ir iškilmingiausiomis progomis jie dėvėjo sudėtingą galvos apdangalą - „fengguan“.
bet kokią istoriją apie kinų kostiumą, net ir nuo dvidešimtojo amžiaus, verta pradėti nuo šio artefakto: longpao arba "drakono chalatas" ("ilgas" - drakonas, "pao" - suknelė, chalatas, chalatas), nes būtent šis chalatas paliko spintą visiems laikams kartu su Xinhai revoliucija. Longpao dėvėjo tik Dangaus imperijos imperatorius...
Imperijos drabužiai visada buvo kuriami griežtai pagal kanonus ir normas, paskutinės Mandžiūrų Čingų dinastijos imperatorių apranga ypač išsiskyrė savo griežtumu ir sudėtingumu. pirma, imperatoriaus apranga išreiškė dinastijos režimą ir valdymo sistemą. antra, viskas jame turėjo giliausią prasmę: spalva, stilius ir siuvinėjimai, simboliai. pagrindinė mintis perteikė tradicinius kinų įsitikinimus apie trijų pasaulio principų – dangaus, žemės ir žmogaus (imperatoriaus) – vienybę. taigi imperatorius, apsirengęs iškilmingu kostiumu (pvz., longpao) buvo įtrauktas į kosmologinę sistemą ir tapo jungiančia pasaulio ašimi tarp Dangaus ir Žemės. šią centro idėją pabrėžė spalva: geltonus drabužius galėjo dėvėti tik imperatorius. kaip prisiminė paskutinis imperatorius Pu Yi: „Kiekvieną kartą, kai prisimenu savo vaikystę, prieš akis išnyra vientisas geltonas rūkas: glazūruotos čerpės ant stogo geltonos, palankinas geltonas, kilimėliai ant kėdžių geltoni, drabužių ir kepurių pamušalai, varčia, porcelianas. indai, medvilniniai puodų užvalkalai, užuolaidos, stiklas – viskas geltona Ši vadinamoji „brilinančiai geltona“ spalva, kuri egzistuoja kaip asmeninė nuosavybė, nuo vaikystės įskiepijo mano sieloje išskirtinumo jausmą..
Longpao (XIX a. pabaiga, Čing dinastija (1644–1911), Oklahomos istorijos centras)
Tokios suknelės kraštą puošė simboliniai pasaulio vandenų vaizdai. (atimtas) ir bangos ( pingshui), kuriuose plaukiojantys papuošalai simbolizavo gerus norus. apvado centre buvo pavaizduoti trigalviai kalnai ( boshan), simbolizuojanti orientaciją į pagrindinius taškus. pagrindinis elementas, davęs pavadinimą visam chalatui, buvo drakonas su penkiais nagais, sklandantis debesyse – šis simbolis buvo pavaizduotas ant krūtinės, ant nugaros ir ant pečių, vienas drakonas priekyje, o ant apačios. , tiek užpakalyje, tiek priekyje, du buvo pavaizduoti vienas prieš kitą drakono draugas profilyje. tokiu būdu ant suknelės buvo uždėti visi devyni drakonai. žiūrint iš priekio arba iš galo, tuo pačiu metu turėjo būti matomi penki drakonai, nes tradicinėje Kinijoje skaičiai penki ir devyni buvo siejami su valdovo sostu.
Drakonas tapo imperatoriaus simboliu pagal legendą, pagal kurią jis buvo moters ir drakono sūnus. kinų mitologijoje drakonas buvo centro globėjas, todėl teisėtai simbolizavo valstybės valdžios instituciją, sostinę ir patį monarchą. Šią mintį gerai perteikė kinų patarlė: " tegul aktorius nešioja longpao, jis netaps imperatoriumi"(xizi chuanshang longpao, chengbuliao huangdi). Paprotys siuvinėti drakonus ant imperatoriškų drabužių siekia senovės laikus, Džou dinastijos valdymo laikais (XI a. – 256 m. pr. Kr.).
Drakonas dažnai vaizduojamas su rutuliu ar perlu, daoizme ir budizme simbolizuojančiu dvasinę visatos esmę, šviesą ir išmintį. taigi viena iš hieroglifo „drakonas“ reikšmių yra išskirtinė asmenybė, genijus. turintis talentą ir išmintį.
Be drakonų, į debesis buvo įausti ir kiti simboliai: saulė, mėnulis ir žvaigždės (atspindi šviesą, sklindančią iš sosto), kalnai (kaip valdžios stabilumo ir stiprybės sinonimas), paukščiai (išreiškiantys grožį ir malonę), upės nendrės (kuri reiškė grynumą ir nepriekaištingumą) ir ugnis (šviesos simbolis).
Apskritai Čing imperatorių apranga buvo suskirstyta į keletą tipų:
* liemenėlis(礼服, iškilmingi drabužiai, įskaitant longpao)
* chaofu(朝服, raudona proginė suknelė)
* zifu(旗服, reklaminė juosta, šventiniai drabužiai)
* changfu(常服, kasdieniai civiliai drabužiai)
* bianfu(弁, kasdien, dažniau kariški drabužiai)
* sinfu(kelioniniai drabužiai)
* Yufu(雨服, lietaus drabužiai).
Skirtingai nei longpao, šventinė apranga zifu dėvėjo ne tik imperatorius, bet ir imperatoriškosios šeimos nariai. viršuje zifu vilkėjo paprastą švarką, ant kurio taip pat buvo prisiūti skiriamieji ženklai, tiksliai nurodantys dėvėtojo rangą (pavyzdžiui, pirmos ar antros eilės princas). Tik imperatorius galėjo dėvėti drakono atvaizdus.
Jifu (XIX a. pabaiga – XX a. pradžia, Honolulu menų akademija)
Uždraustame mieste visas skyrius užsiėmė imperatoriškų drabužių stiliais oribou. kartais procesas užtrukdavo labai ilgai (apie dvejus metus): pirmiausia tapydavo dailininkai gongbihua(tradicinis vaizdinis ornamentas) pagal imperatoriaus iškeltą temą, vėliau piešinius vyresnysis eunuchas perdavė svarstyti imperatoriui (ar regentui), kartais stilių tiesiogiai kurdavo Rūmų departamentas. Galiausiai imperatoriškojo chalato gamybą vykdė trys tekstilės skyriai, įsikūrę skirtinguose miestuose: Nankine, Sudžou ir Hangdžou. Kalbant apie pinigus, nebuvo jokių apribojimų, o kiekviena tokia apranga kartais kainavo nemažus turtus. kaip prisiminė Pu Yi: „Imperatorei ir sugulovėms buvo skirti tam tikri asignavimai drabužiams, bet imperatorius siuvo drabužius ištisus metus, bet aš nežinojau, ką jie siūdavo turėti po ranka Yra sąskaita, kurioje parašyta: „Medžiagos kaina viršutiniams drabužiams, pasiūtiems laikotarpiu nuo dešimto mėnesio 6 dienos iki vienuolikto mėnesio 5 dienos“ Metai sąskaitoje nenurodyti Pagal įrašus, per šį mėnesį man buvo pasiūta vienuolika chalatų, šešios suknelės, dvi kailinės liemenės ir trisdešimt porų šiltų švarkų ir kelnių.
Imperatorius per dieną ne kartą keitė drabužius, tačiau šie pokyčiai buvo atliekami pagal tam tikrą rutiną. Imperatorius savo įprastą chalatą keitė dvidešimt aštuonis kartus. buvo drabužių saugojimo skyrius shangyijian, kur buvo laikomi imperatoriaus drabužiai, taip pat specialus skyrius, atsakingas už imperatoriaus kasdieninės spintos tvarkymą. Be to, rūmuose buvo daug eunuchų, kurie padėdavo imperatoriui persirengti.
Longpao (imperatoriaus Čianlongo valdymas (1736-1799), Čing dinastija).
Longpao (imperatoriaus Jongdženo valdymas (1723–1735), Čingų dinastija).
Hanfu (
漢服
)
- tradiciniai Kinijos kostiumai. Tačiau pačioje Kinijoje ji dėvima tik per ceremonijas arba naudojama istoriniuose filmuose. Tačiau Kinijoje ir užsienyje taip pat yra kultūros draugijų, kurios skiria savo pastangas Hanfu atgimimui, šis reiškinys vadinamas „Hanfu Fuxing“ (漢服復興
).
Klasikinis Hanfu yra kelių ilgio išoriniai marškinėliai "IR" ( 衣 ) plačiomis arba siauromis rankovėmis ir ilgu iki apačios platėjančiu sijonu, siekiančiu pirštus "Chan" ( 裳 ) . Po „aš“ yra dėvimi apatiniaiZhongyi (中衣 ) Ir Zhongchang ( 中 裳 ) pagamintas iš medvilnės arba šilko.
Vyriška versija vadinama "Shenyi" ( 深衣 ) arba " Zhiju“ ( 直裾 ) , ir moteris "Quju" ( 曲裾 ). Būtent šis kostiumas buvo japoniško kimono prototipas.
Senovės kinai plaukų nekirpdavo, o sutraukdavo į tvirtą mazgą – „zi“ – ir uždėdavo ant galvos vainiko, sutvirtindami plaukų segtuku.
Juosmuo buvo apvyniotas shan audinio gabalėliu. Shangas ties juosmeniu buvo susegamas diržu – medžiaginiu („nu“) arba odiniu („gedai“), o šone arba nugaroje – „shou“ – spalvotos virvelės su nefrito dekoracijomis, surištos į tinklelį. Senovėje diržas buvo laikomas svarbiausiu kinų tautinio kostiumo atributu. Ant jo buvo pakabinti griežtai apibrėžti objektai: peilis, titnagas, šaudymo iš lanko žiedas, adata įsimintinam pasirodymo mazgams išnarplioti. Vėliau šie dirbiniai virto papuošalais, prie kurių buvo pridėti dekoratyviniai peiyu nefrito pakabukai.
Qunchang ( 裙 裳 ) - Hanfu rūšispagaminti iš šilko arba damasto, įskaitant Bisi ( 蔽膝 ) - pelerina prijuostės pavidalu.
Bendrosios Hanfu charakteristikos: kryžminė apykaklė (交領 ) ir dešinysis atvartas (右衽 , sukiškite drabužius į dešinę). Buvo tikima, kad kairę pusę dengia tik barbarai. Rankovės buvo plačios (vidutinis rankovių plotis – 240 centimetrų). Darbo metu rankovės buvo perrišamos specialia juostele, kuri kerta krūtinę.
Džou dinastijos laikais buvo griežta hierarchinė tvarka, o apranga tapo socialinio statuso rodikliu: žmonės buvo skiriami pagal rankovių plotį.,
sijono ilgis ir puošyba.
Kostiumo spalvas reguliavo ir rangas: imperatoriškoji šeima – geltona, kariai – balta, raudona; jaunieji kariai – mėlyni, dignitai – rudi.
Moteriška apranga nuo vyriškos skyrėsi daugiausia išskirtiniu siuvinėtų spalvų raštų grožiu. Paprastai šie raštai buvo apklijuoti dekoratyviniais apskritimais - "tuan". Visi „tuanų“ vaizdai buvo labai simboliški.Didžiausia vieta Kinijoje buvo skirta persiko įvaizdžiui – ilgaamžiškumo simboliui, orchidėjos hieroglifui – mokymosi simboliui, o bijūno gėlei – turto simboliui. Gėlės taip pat simbolizavo metų laikus ir galėjo būti ant sezoninių drabužių: laukinė slyva – žiema, bijūnas – pavasaris, lotosas – vasara, chrizantema – ruduo.
Ryškiai mėlyna buvo laikoma talismanu prieš juodąją magiją ir blogą akį.
Žalia spalva asocijuojasi su medžiais, o rytai – jaunos dienos gimtine.
Vyriški megztiniai ir chalatai dažnai buvo dekoruoti hieroglifais, kad būtų „ilgaamžiškumas“. Dažnai tokį hieroglifą supo penkių šikšnosparnių žiedas: žodžiai „šikšnosparnis“ ir „laimė“ kinų kalboje skamba vienodai.
Ruqun ( 襦裙 ) - trumpas švarkas su ilgu sijonu (virš krūtinės). Atrodo kaip suknelė moteriai, kaip sarafanas su ilgomis rankovėmis ir pelerina-skara arba lengvas chalatas.
Yra „Zhutsun“ potipis, tiek su striuke, tiek be jo, su papildomu tvirtinimu ir turi daug galimybių:
Shangqun (衫裙 ) - ilga striukė su sijonu iki juosmens. Sijonas gali būti platus arba siauras.
Yra daug išorinių marškinėlių variantų:
Šiaurės Kinijoje nuo šalčio saugojo „qiu“ kailinius iš ožkos, šuns ar beždžionės kailio. Iš sabalo ar lapės kailio buvo gaminami kailiniai aukštuomenei, o ant viršaus dėvimi šilku siuvinėti chalatai. Labiausiai buvo vertinami Astrachanės kailiniai.
Ilgi marškiniai / chalatai siauromis rankovėmis vadinami "Pao" ( 袍 ). Labai turtingai tapė aukštuomenei. Lengvoje versijoje gali nebūti apykaklės.
Žiemą kinai dėvėjo kelis chalatus iš karto arba drabužius su pamušalu – „Jiapao“ arba medvilninį chalatą „Mianpao“.
Čangšanas (čengsamas) ( 長衫 ) - plati suknelė pao pagrindu, kuri visiškai paslėpė figūrą ir liko matyti tik batų galva, delnai ir pirštai. 1636 metais buvo išleistas imperijos dekretas, pagal kurį visos šiai klasei priklausančios Kinijos moterys turėjo jį dėvėti. 1644 m. mandžiūrai sušvelnino šį reikalavimą, tačiau Čangšanas jau buvo išpopuliarėjęs. (Šią suknelę galite pamatyti artimiausio Oreno Ishii draugo filme „Kill Bill“).
Tradiciniai kinų drabužiai yra gana patogūs ir elegantiški
Originali paslaptingųjų Rytų kultūra ir šimtametės Europos šalių tradicijos visada traukė viena kitą, tarsi du priešingi poliai. Kurdami mados kolekcijas dizaineriai visada naudoja rytietiškus motyvus. Viena ryškiausių unikalią istoriją turinčių Rytų atstovų yra Kinija. Drabužiai, kaip ir daugelis kitų dalykų, yra savotiškas didžiosios Kinijos valstybės herbas. Žinoma, Dangaus imperijos tautinis kostiumas yra tikra ryški šventė, kuri visada traukia visus tapti jos dalyviu, išbandant neįprastą ir konceptualų kinų stilių.
Šiek tiek istorijos
Kinijos drabužių istorija siekia Kinijos civilizacijos pradžią. Kiekvienas istorinis įvykis Kinijoje yra pažymėtas šlovingo dinastijų valdymo, palikusio neišdildomą pėdsaką didžiosios valstybės istorijoje. Vienos ar kitos dinastijos viešpatavimas turėjo įtakos ne tik Dangaus imperijos politinei santvarkai, tradicijoms ir kultūrai. Netgi Kinijos žmonių tautiniame kostiume buvo įvesti tam tikri pokyčiai vyraujančių spalvų ir dekoratyvinių bruožų pavidalu.
Visais laikais kinų kostiumas buvo prabangus ir ryškus, išsiskiriantis turtingo dekoro gausa. Tačiau valdant vienai ar kitai imperatoriškajai šeimai, apranga turėjo tam tikrų skirtumų.
Vienas iš tradicinių Vyriška apranga Kinijoje
Pavyzdžiui, valdant Čin ir Han dinastijoms, drabužiams buvo būdingas perdėtas konservatyvumas.
Istorinis faktas: būtent Hanų dinastijos valdymo laikais gimė tradicinė kinų apranga Hanfu. tradicinis kostiumas imperatoriškoji šeima. Tarp žmonių jis rengėsi visais iškilmingais ir šventiniai renginiai. Tangų dinastijos laikais prabanga buvo skatinama kostiumais.
Moteriški drabužiai iš Tangų dinastijos
Ming ir Song dinastijų atstovai buvo rafinuotų, elegantiškų ir grakščių drabužių mėgėjai.
Moteriška Ming dinastijos apranga
Čin dinastijos laikais drabužių stilius buvo šiek tiek puošnus ir sudėtingas.
XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje pasibaigus Kinijos monarchijai, drabužių stilius taip pat šiek tiek pasikeitė. Tačiau vienas dalykas visada yra pastovus: kiniški drabužiai visada yra ryškūs, originalūs, tuo pat metu drąsūs ir kuklūs.
Šiuolaikinė kinų apranga yra santūresnė, bet vis tiek elegantiška
Kinijos kostiumo ypatybės
Kaip ir bet kuris tautinis kostiumas, kinų apdaras turi savo išskirtinių bruožų, kurie sudaro savo ypatingą ir unikalų stilių:
- Daugiausia naudojami natūralūs audiniai su lygia ir blizgančia tekstūra.
- Trūksta perkrovos detalėmis (kišenės, užuolaidos, daug sagų).
- Ryškūs ir sodrūs atspalviai.
- Gausybė puošnių rankų darbo spaudinių.
- Tiek vyrų, tiek moteriški kostiumai turi kontrastingus apvadus.
Tradicinė kinų apranga gali kainuoti nemažus pinigus, tačiau šis kostiumas atrodo labai originaliai
Išskirtinis kiniškų drabužių bruožas – stovima apykaklė. Šis elementas išsiskiria vyriškiems marškiniams, moteriškoms palaidinėms ir suknelėms. Kinų stiliaus apranga visada tinka. Tokie drabužiai neliks nepastebėti tiek kasdienybėje, tiek elegantiškame socialiniame renginyje ar jaunimo vakarėlyje.
Tradicinė kinų apranga – puiki galimybė išsiskirti iš minios
Vyriška apranga
Tradicinį Vidurio Karalystės gyventojo kostiumą sudarė kelnės, vadinamos „ku“, ir marškiniai. Kuriame Vyrų kelnės Tradiciškai jie buvo slepiami po ilgais drabužiais, nes buvo laikomas blogu manieru demonstruoti juos demonstratyviai.
Šių kelnių kirpimas buvo platus, šiek tiek aptemptas, surištas juostele. Jie buvo laikomi „apatiniais“ ir buvo pagaminti iš paprasto kanapių ir medvilnės audinio. Atskirai buvo dėvimi vyriški antblauzdžiai, kurie kaspinėliais buvo tvirtinami prie diržo. Jie buvo vadinami „taoku“, o tai išvertus reiškė „kelnių užvalkalas“. Šaltuoju metų laiku kinai dėvėjo dygsniuotas kelnes, o iš viršaus izoliuotas storu taoku ant vatos. Šių kelnių spalvos buvo blankios, pastelinės. Beje, vyriškos kiniškos kelnės visada dėvimos ties juosmeniu.
Tradicinės kinų kovos menų kelnės
Vyriški marškiniai
Stilingi, paslaptingosios Kinijos stiliaus marškiniai nepraranda populiarumo ne tik savo tėvynėje, bet ir tarp Europos vyrų. Koks yra tokios aktyvios paklausos reiškinys? Atsakymas slypi tuo pačiu kirpimo griežtumu ir originalumu. Be to, nuo Didžiosios imperijos laikų siuvimas vyriški marškiniai o bet kokia kita apranga būtinai yra reguliuojama valstybiniu lygiu. Štai kodėl kinietiški drabužiai visada yra aukštos kokybės tarp sintetinių medžiagų, dažniausiai tai yra natūralūs audiniai. Marškinių kirpimas paprastas, tačiau čia slypi modelio originalumas. Paprastai vasariniai marškiniai, išryškinantys kinišką stilių, yra vieneiliai ir trumpi. Vyrai jas nešioja neužsegę.
Tradiciniai marškiniai Kinijoje vadinami „tangzhuang“, kaip ir Tang žmonių kostiumas. Taip yra todėl, kad tokių marškinių idėja gimė būtent Didžiosios Tangų dinastijos valdymo laikais. Ant marškinių dažniausiai būdavo dėvimas ilgas kaftanas arba chalatas.
Kitas būdas dėvėti tradicinius kiniškus marškinius
Tokie marškiniai yra pasiūti pagal drąsių Kinijos karininkų aprangos prototipą ir turi tris bruožus:
Šiandien kinų stiliaus marškinių spalvų schema gali būti bet kokia. Dažniausiai pirmenybė teikiama vienspalviams ir ramiems atspalviams. Senovėje tokie marškiniai buvo ryškūs, vyravo raudona vyriškumo ir drąsos spalva, o drabužiai buvo rankiniu būdu puošiami siuvinėjimais auksiniais drakonais. Šiandien tokie marškiniai gali reprezentuoti kaip atsitiktinis stilius, ir griežtas verslo stilius.
Tradiciniai kinų verslo stiliaus marškinėliai
Moteriški drabužiai
Kinų stilius moteriškuose drabužiuose visada yra naujas ir įdomus. Štai kodėl dizaineriai naudoja kiniškus motyvus kurdami neįprastas ir originalias kolekcijas, persmelktas Rytų dvasia.
Tradicinės kiniškos suknelės visada yra elegantiškos ir atrodo labai originaliai.
Tradiciškai kinų apranga tarp moterų turėjo tam tikrą klasifikaciją. Priklausomai nuo priklausymo konkrečiai klasei, kostiumas buvo siuvamas iš įvairių audinių. Taigi vidutines pajamas gaunančios imperijos moterys kasdienius drabužius siūdavo iš medvilninio ar kanapinio audinio. Jei moteris priklausė kilmingajai šeimai ar aristokratijai, tada apranga buvo pagaminta iš natūralaus šilko su turtinga puošyba aukso siuvinėjimu arba inkrustacija brangakmeniais ir perlais.
Kilmingų žmonių suknelės kainavo didelius pinigus, todėl kitoms moterims jos buvo tiesiog neprieinamos
Beje, klasės principu buvo siuvami ir vyriški marškiniai, kelnės, chalatai. Moteriški drabužiai Dangaus imperijos stiliaus šiandien turi šias savybes:
- Suknelės, švarkai, kelnės ir sijonai yra smailėjančio kirpimo ir skeltukų šonuose;
- Palaidinės ir švarkai dekoruoti oro kilpų formos užsegimais. Toks kiniško kostiumo pojūtis būdingas ir vyriškiems marškiniams bei švarkams.
- Atsitiktinis moteriški drabužiai turi paprastų ir aiškių formų, todėl kiekviena apranga yra rafinuota ir elegantiška. Vienintelė taisyklės išimtis yra nacionalinė kinų kalba Vestuvinė suknelė.
Kinijos tautinė apranga nėra tokia universali kaip tradicinė kitų pasaulio tautų apranga. Kinija propaguoja miniatiūrą ir eleganciją, todėl pirmiausia tinka trapioms dailiosios lyties atstovėms. Tačiau šiuolaikiniai dizaineriai, remdamiesi Kinijos kostiumo idėja, atlieka tam tikrus pakeitimus, sukurdami tikrai universalius modelius.
Su trupučiu kūrybiškumo tradicinė suknelė tampa patogia kasdienine apranga
Suknelė
Nacionalinis. Jis pasižymi griežtu kirpimu ir uždara apykakle. Ši apranga – meistriškai derinamas skaistumas ir patrauklus viliojantis jausmas, nes aptemptas kirpimas ir skeltukai šonuose pabrėžia moteriškos figūros grožį ir eleganciją. Net Holivudo žvaigždės šiandien neignoruoja šio tikrai kiniško stiliaus, demonstruodamos jį vakarinėmis suknelėmis specialiuose renginiuose ir raudonais kilimais.
Dabar populiari qipao apranga gimė Kinijos Mandžiūrijos provincijoje. Iš pradžių suknelė buvo ilgas plataus kirpimo chalatas su ilgomis rankovėmis ir skeltukais šonuose, kad būtų lengviau vaikščioti. Pirmieji qipao nebuvo elegantiški ar rafinuoti, o labiau priminė chalatą. Šiuolaikinė qipao apranga gimė kaip dizaino eksperimento rezultatas, kai menininkai nusprendė originalią kinų madą kuo labiau priartinti prie Europos mados. Taigi, evoliucijos rezultatas, qipao buvo transformuotas, panašus į suknelę. Vienintelės pastovios detalės buvo būdinga kiniška stovima apykaklė ir šoniniai plyšiai. Šiandien Tautiniai drabužiai Kinijoje būtent taip yra išdėstyta qipao suknelė.
Dizaineriai ir toliau eksperimentuoja, kurdami naujus qipao variantus
Stilių derinimas leidžia sukurti vis daugiau tradicinių drabužių variacijų
„Qipao“ gali būti mini, midi arba maxi ir gali būti dėvimi kaip marškiniai ar tunika po aptemptomis kelnėmis. Ši apranga idealiai tinka tiek laisvalaikiui, tiek pasivaikščiojimui. Kad suknelė tiksliai atitiktų jūsų figūrą, o būtent tai yra qipao idėja, turite atkreipti dėmesį į dizaino audinį. Dažniausiai kaip pagrindas naudojamas tankus natūralus šilkas, tuomet suknelė nepraranda formos ir dėvint neišsitampo.
Qipao – labai elegantiška suknelė, todėl visada rasite modelį ypatingam renginiui
Vestuvių apranga
Kiniška vestuvinė suknelė yra neįtikėtinai elegantiška ir subtili apranga. Beje, Vidurio karalystėje tradicinė nuotakos spalva – ryškiai raudona. Paprastai tokia raudona suknelė yra išsiuvinėta auksu. Manoma, kad raudonos ir auksinės spalvos derinys atneša sėkmę šeimos gyvenimas ir turtus. Pagal Šiaurės Kinijos tradicijas vestuvinė suknelė yra prigludusio stiliaus ir uždara stovima apykakle. Pagal pietinių Kinijos provincijų tradicijas vestuvinę suknelę sudaro daugybė sijonų, kurie dėvimi vienas ant kito, taip pat prigludęs švarkas.
Jaunikio kostiumą Kinijoje dažniausiai sudaro paprasti marškiniai, švarkas ir kelnės. Privalomas elementas yra stovima apykaklė. Senovėje jaunikio apranga taip pat buvo raudona ir gausiai dekoruota siuvinėjimais. Auksiniai paukščiai buvo naudojami kaip nuotakos ir jaunikio vestuvių aprangos raštai – simbolis laiminga santuoka, gėlės - laimė ir sėkmė jaunavedžiams. Šiandien tai labiau pažįstama europietiška kostiumo versija, tačiau su kiniškais elementais.
Kinų jaunikio kostiumų variantai
Sijonai
Tradicinis tautinis sijonas vadinamas plakhta. Senovėje tai buvo viduriniosios ar aukštesnės klasės moters drabužių spintos elementas. Vargšės moterys negalėjo dėvėti languoto sijono. Vėliau iš kasdienio dėvėjimo toks sijonas persikėlė į oficialaus kostiumo kategoriją, kurį moteris vilkėjo tik ypatingomis progomis. Beje, Senovės Kinijoje kaip narsių karių garderobo detalė buvo ir vyriškų plakhtų, kurie buvo vadinami „shang“. Tiek vyriškos, tiek moteriškos antklodės buvo gaminamos iš dviejų stačiakampių audinio gabalų, kurie buvo prisiūti prie plataus diržo. Tiek moteriški, tiek vyriški pastoliai atrodė kaip prijuostė su dviem lygiomis ir tankiomis plokštėmis, buvo gaminami geltonai raudonos spalvos gama, simbolizavo Žemę ir vaisingumą, todėl buvo dekoruoti siuvinėjimais ornamento iš grūdelių pavidalu.
Šiais laikais vargu ar gatvėje sutiksite merginą su tokia apranga.
Striukės
Tradicinė kiniško kostiumo detalė – švarkas arba mandarinų švarkas. Šį garderobo elementą šiandien pamėgo tiek verslo vyrai, tiek moterys dėl išraiškingų kiniškų natų ir originalaus stiliaus.
Originaliai atrodo modernus švarkas su tradicinės kinų kalbos elementais.
Jis išsiskiria griežtu kirpimu, stačiama apykakle, dažna sagų eile. Vietoj užsegimų dažnai naudojami tie, kurie būdingi kinų stiliui oro kilpos. Vyriškam švarkui ar švarkui dažniausiai trūksta kišenių ir kitų jį perkraunančių detalių. Po juo galite dėvėti tiek klasikinius marškinius, tiek kiniško stiliaus modelį. Moteriška mandarinų striukė dažniausiai turi plačios rankovės ir laisvas tiesus pjūvis. Apykaklė yra mažo stovėjimo formos arba jos visai nėra. Tvirtinimo detalės paprastai yra asimetriškai išilgai striukės. Striukė pasiūta iš lengvo audinio, tačiau turi būti pamušalu, kad išlaikytų neįprastą formą. Kinietiško stiliaus švarkas visada pabrėš rytietišką moteriškumą ir eleganciją.
Šiais laikais rinkoje yra daug įvairių tradicinės kiniškos striukės variantų.
Skrybėlės
Pagal senovėje susiformavusias kinų etiketo taisykles, vyrai visada privalėjo užsidengti galvas. Kinai yra žmonės, turintys vaizduotę. Todėl buvo išrasta labai daug įvairių kepurių įvairioms progoms, už įvairaus amžiaus ir socialinę padėtį. Gausiai dekoruotos vyriškos kepuraitės buvo skirtos jauniems vyrams – kilmingos aristokratų šeimos paveldėtojams. Sulaukęs pilnametystės Kinijoje, 20 metų jaunuolis atliko visą ritualą užsidėdamas guanli galvos apdangalą.
Seniau kepurės būdavo puošiamos labai gausiai
Imperatorius turėjo skrybėlę su sudėtingu daugiapakopiu dizainu, kuri buvo vadinama „mian“. Visas jo dizainas buvo simbolinis, kiekviena, net mažiausia detalė, kažką suasmenino. Vyriškos kūgio formos kepurės, austos iš nendrių, ryžių šiaudų ar nendrių, buvo skirtos Dangaus imperijos paprastiems ir dirbantiems gyventojams.
Valstiečiai tradicinėmis skrybėlėmis
Šaltuoju metų laiku buvo dėvimi veltiniai. Moterys Kinijoje neturi tradicijos nešioti skrybėles. Tik vestuvėse ar kitomis išskirtinai iškilmingomis progomis moterys dėvėjo sudėtingos formos ir dizaino fengguaną, o tai reiškia „fenikso skrybėlę“. Fengguanas buvo suformuotas kaip fantazijos karūna, gausiai inkrustuota auksu ir brangakmeniais. Vietoj galvos apdangalo turtingos dailiosios lyties atstovės dėvėjo perukus, kurie buvo gaminami iš šilko siūlų, juostelių, vilnos ir net jūros žolės.
Moteriškas šventinis galvos apdangalas
Audiniai ir raštai
Kinija pagrįstai laikoma šilko gimtine. Senovės kinai tikėjo, kad šilkas yra ne tik nepaprastai graži medžiaga. Vis dar gaji nuomonė, kad patrynus audiniu į odą žmogus gali išsigydyti nuo daugelio ligų. Todėl tokios vertingos ir nepaprastos medžiagos šlovė greitai pasklido visame pasaulyje. Šilkas tapo pagrindiniu Dangaus imperijos tautinių drabužių audiniu. Be šilko, Kinijos amatininkės naudojo medvilninį audinį, kanapes, liną ir net bambuko pluoštus.
Kiniškas šilkas stebina savo raštų ir spalvų įvairove
Kaip ir bet kurioje nacionalinėje kultūroje, Kinijoje nuo seniausių laikų egzistavo simbolika, kuri buvo įkūnyta raštuose ir ornamentuose, kuriais buvo puošiami tautiniai drabužiai. A.
Senovės kinai tikėjo, kad kiekvienas drabužių dizainas gali apsaugoti pavydžiusius žmones nuo piktų minčių arba suteikti tam tikrų bruožų. Pavyzdžiui, bambukas personifikavo išmintį ir atkaklumą, gyvatė – išmintį, vėžlys – ilgaamžiškumą, o drugelis – nemirtingumą. Lotoso gėlė buvo senovinis šventas simbolis, Gyvybės šaltinis, o garsusis Kinijos drakonas simbolizavo gerą pradžią, taip pat imperijos galią.
Spalvų paletė
Dangaus imperijos spalvų schema visada vaidino svarbų vaidmenį. Kaip ir raštai, spalvos taip pat pasirinktos simboliškai:
- Raudona yra aukščiausia Kinijos spalva, ugnies ir saulės simbolis, bet visada teigiamai. Tradiciškai švenčių proga buvo dėvimi raudoni drabužiai. Tai simbolizavo džiugią nuotaiką.
Tradicinė kinų šventinė apranga
- Geltona yra pasaulio centro, tai yra pačios Kinijos, simbolis. Be to, geltona yra imperijos galios, vaisingumo ir bręstančių grūdų spalva. Elegantiška žalia kiniška apranga
Įvairių galingų dinastijų valdymo laikais pagrindinių spalvų Kinijoje buvo daugiausia skirtingų atspalvių, remiantis pagrindinėmis filosofinėmis mintimis ir įsitikinimais. Taigi Džou dinastijos spalva buvo raudona, kaip galingos ugnies, aukštesnės už auksą, simbolis. Tačiau Čin dinastijos laikais vyravo mėlyna, kaip vandens, galinčio užgesinti ugnį, simbolis.
Audinio spalva ir kokybė buvo vienintelis dalykas, kuris vizualiai parodė žmogaus socialinę padėtį ir statusą Kinijoje. Turtingi Vidurio Karalystės gyventojai rinkosi ryškius ir sodrius atspalvius, vargšai – paprastesnius ir blankesnius.
Paprastas žmogus niekada neleistų sau tokių prabangių drabužių
Tangų dinastija yra garsiausia pasaulyje dėl Kinijos puošnumo ir klestėjimo jos valdymo metais. Tai buvo prabangos, moteriškumo, grakštumo ir susižavėjimo Jos Didenybe Grožiu era. Aprangos spalvos tuo laikotarpiu priminė putojančias brangakmeniai: violetinė, turkio, mėlyna, tamsiai raudona, žalia.
Prabangus Tangų dinastijos laikų moteriškas drabužis
Tradiciniai kinų drabužiai – tai nepaprastas konservatyvumo, minimalizmo, prabangos ir elegantiško rafinuotumo derinys. Be to, jis yra patogus ir praktiškas, o tai yra vienas iš lemiančių veiksnių renkantis stilių. Dėvėdami dangaus imperijos stiliaus drabužius, mes ne tik atiduodame duoklę šiuolaikinė mada ir pabrėžti originalų rytietišką stilių. Toks stilizuotas kiniškas kostiumas visada yra išraiškingas ir neliks nepastebėtas tikrų puikaus skonio žinovų.