Egorievov deň- Ľudový názov sviatku pravoslávnej cirkvi na počesť veľkého mučeníka Juraja. Pamätný deň sa slávi dvakrát ročne: a 26. novembra / 9. decembra. Ruskí roľníci povedali: „V Rusku sú dvaja Jegoryovia: jeden je chladný, druhý hladný.“
V ruskom ľudovom kalendári bol George Víťazný považovaný za jedného z hlavných svätcov. Oslava Dňa Jegoryeva pripadla na predjarné obdobie národného kalendára. Svätý Juraj bol zosobnením tvorivých síl prírody; Ruskí roľníci povedali, že jar prišla na zem s Jegorom: „Jegor potiahol jar na prah“, „Bez Svätého Ruska by nemal byť prameň vo Svätom Rusku.“ Svätý Juraj oživil Zem uvoľnením rosy, Svätý Juraj, ak bol požiadaný, dá poliam prvý dážď.
Prvý deň slávenia sv. George bol dosadený do éry raného kresťanstva na pamiatku jeho mučeníctva, podľa legendy, prostredníctvom sťatia. Druhým spomienkovým dňom, na jeseň, je založenie ruskej pravoslávnej cirkvi. V ľudovom zastúpení sv. Yegoriy je vnímaný ako iniciátor jari. Na jarný deň sv. Prvýkrát Yegorii zahnal dobytok do poľa a priviazal ho vŕbou. Vŕba je rastlina, ktorá najskôr ožíva s príchodom jari a jej dotyk mal zvýšiť plodnosť hospodárskych zvierat. Všade sa tento deň považoval za pastiersku dovolenku. V stredoruskom regióne boli poľnohospodárske rituály načasované dodnes: procesie kríža siatím polí, modlitebné obrady s apelom na sv. Egoriy, váľajúci sa po zemi a Egoryevskaja rosa skoro ráno. Na Ukrajine sa zvyklo hovorievať: „Svätý Jurij chodí po poli, oberá obilie, spúšťa rosu.“ Roľníci verili, že pochovaní v medziach zvyšky veľkonočných jedál spolu s modlitbou k sv. Georga o zoslaní úrody, budú chrániť plodiny pred krupobitím.
Roľníci verili, že voda vysvätená na deň svätého Juraja má priaznivý vplyv na rast poľných plodín. Počas sprievodu bola táto voda pokropená plodinami, trávou, na ktorej by sa mali pásť hospodárske zvieratá.
V rade ruských provincií iba od sviatku sv. George začal siať jarný chlieb, ovos, jačmeň a záhradné plodiny.
Rovnako ako v prípade iných ľudových pravoslávnych sviatkov, aj s týmto dňom sa spája veľa znakov, pozorovaní, porekadiel, ktoré svedčia o ľudovej múdrosti a predpovedajú osud budúcej úrody. „„ Kukučka kukučka do Jegorija - k zlej úrode “,„ Na Jegorii bude mráz - bude tam proso a ovos “,„ Jegorija s vodou a Nikola s trávou “,„ „Na Jegoria, mráz - pod krík ovsa. „Mráz na Yegorii - pohánka je dobrá“, „Na Yurya rosy - bude dobré proso“, „Na Yurya Rosy - ovos pre kone nie je potrebný“, „Nechválte sa sejbou v deň svätého Juraja, buďte hrdí na Nikolin tráva ", neskoro - po Georgovi", "S Georgom začnú sadiť repu, zasiať mrkvu a sadenice", "Táto sadenica na Georga - bude veľa kapustovej polievky."
Egoriy Zimny dokončoval domáce práce a pracovné podmienky. Egoriy Zimny - viery spojené s dňom Egorija Zimného sú v kontakte s vierami Jegora Veshnyho. Verilo sa, že v tento deň hady porazené sv. George, veľmi sa nahnevajú a Yegoriy Zimny sa pred nimi snaží chrániť ľudí a zvieratá. Jedna z legiend hovorí, ako sa hady pokúsili uhryznúť sv. Paraskeva Friday, ktorá kráčala lesom v deň Jegorija Zimného, ale Yegory hady odohnal. Svätý Juraj bol tiež považovaný za patróna vlkov: na jeseň, keď sú vlci hladní, bol to sv. George im dáva jedlo.
Mnoho poburovaných ľudí považuje akúkoľvek prácu v nedeľu alebo v dni cirkevných sviatkov za takmer hriech. Začalo to zrejme z čias, keď v nedeľu alebo na sviatok chodili sedliaci ráno na bohoslužby s celou rodinou a zvyšok dňa radšej oddychovali, pretože bolo tak málo dní, keď sa dalo nedať práca pre pána.
Možno má poverčivá tradícia zakazujúca prácu v Božích dňoch iný pôvod, ale teraz bola skreslená do tej miery, že v niektorých rodinách zostáva dokonca hrniec s kvetinou prevrátenou mačkou na Veľkonočnú nedeľu alebo iný dvanásťročný sviatok nedotknutý až do všedný deň. Za to, že sa v tento deň dotknete metly a lopatky „Boh potrestá“. Poďme na to, čo sa dá a čo nemôže robiť na cirkevné sviatky.
Čo pravoslávni nerobia na sväté sviatky?
"Pracuj šesť dní a konaj všetky svoje diela; a siedmy deň je sobota pre Pána, tvojho Boha “- toto bolo jedno z 10 prikázaní, ktoré Pán dal Mojžišovi.
Veriaci veria, že upratovanie, umývanie alebo práca v záhrade a v teréne je veľa pracovných dní. Ponáhľajú sa dokončiť tieto márne aktivity do nedele, ešte viac do cirkevných sviatkov, aby venovali čas Bohu a blízkym. Čo teda pravoslávni kresťania nerobia v Božích dňoch?
Mnoho poverčivých ľudí dáva fyzickú prácu v dňoch cirkevných sviatkov za smrteľný hriech.
Neprisahaj
Pravoslávni ľudia by sa skutočne nemali hádať a karhať v sväté dni, ako v ktorýkoľvek iný deň. Biblia koniec koncov porovnáva sprostosť so smrteľným hriechom. Slovo sa dáva človeku na modlitbu, komunikáciu s Bohom a spoluobčanmi.
Pokarhaním, aj počas cirkevných sviatkov, aj cez pracovné dni, si človek poškvrňuje časť svojej duše. Je ťažké nazvať zákaz nadávok a hádok vo sviatočné dni povery, pretože to by pre kresťana malo byť normou.
Nečistiť
Väčšina z nás si určite pamätá, ako naša stará mama hovorievala: „Dnes skvelá dovolenka„neoznačujte“ a neoprávnený zákaz bol v pokušení konať vzdorne.
Tradícia neupratovania domu, nepracovania na záhrade a vyšívania prázdniny pochádza z dôb vzniku kresťanstva v Rusku, keď bolo násilím zavedené náboženstvo. Aby bolo možné zhromaždiť novoobrátených kresťanov uprostred utrpenia v chráme, bolo potrebné zakázať im pracovať pod bolesťou božského trestu.
Zákaz fungoval a roľníci každú nedeľu ráno začali bohoslužbou v kostole. Táto tradícia dorazila do moderných dní v trochu skreslenej podobe - ako zákaz akejkoľvek fyzickej činnosti, napríklad čistenia. Navyše vysvetlenie zákazu návštevy chrámu počas rokov sovietskeho ateizmu bolo akosi zahmlené.
Z hľadiska duchovenstva je lepšie dom zariadiť v pracovných dňoch vo veciach, aby sa na sviatok nerozptyľovali modlitbou, ale nevidia zločin v robení svetských vecí po skončení bohoslužby. .
„Kto pracuje, modlí sa“ - takto kňazi v protestantskej cirkvi inštruujú svojich farníkov. Pravoslávni kňazi tvrdia, že akákoľvek práca, aj v nedeľu, vykonaná s modlitbou na perách, je Božím zamestnaním.
Neumývať
V Božích dňoch je lepšie neumiestňovať umývanie, ale odložiť ho, ak je to možné, na ďalší deň
Pranie je tiež fyzická práca zakázaná počas cirkevných sviatkov. Našťastie vznik práčka Pravoslávni ľudia Zbavil som sa tohto zákazu - už nebolo potrebné pracovať samostatne, mať v dome takého pomocníka.
Ale na dedinách môžete vždy zachytiť bočné pohľady susedov a zavesiť oblečenie za jediný deň. Ručné umývanie bolo a vždy bude tvrdá práca, najmä keď treba zo studne odvádzať vodu. A trvá to celý deň - ak ráno zriedite bielizeň, nebude to ani po kostol.
Preto bolo zakázané prať vo sväté dni, a ak bola potreba v podobe kopy plienok od malého dieťaťa, ktorému nebolo možné v Boží deň zakázať vyprázdňovanie, potom sa táto práca vykonala po bohoslužbe . Takže dnes cirkev namiesto modlitby neumožňuje umývanie a po alebo spolu s modlitbou - preboha!
Neumývať
Pod „umývaním“ každý rozumie niečomu svojmu, ale nikto nemá zakázané sprchovať sa počas svätých dní
Na dovolenke sa neumývajte, inak budete potom piť vodu na budúcom svete - také vysvetlenie zákazu umývania v Božích dňoch je počuť od našich súčasníkov. Z logického hľadiska je jeho interpretácia nasledovná: na zahriatie kúpeľa je potrebné rúbať drevo, nanášať vodu, niekoľko hodín sledovať sporák - je tu veľa práce. Za starých čias sa roľníci snažili umyť pred nedeľou alebo pred sviatkom, aby venovali čas Bohu a nie problémom.
V 17. storočí bol vydaný kráľovský dekrét, podľa ktorého boli pred celonočnou bohoslužbou zatvorené všetky bazáre a kúpele, aby sa veriaci kresťania pravdepodobne dostali do kostola, a nie cestou niekam odbočili.
Umývanie dnes nepredstavuje také ťažkosti, takže je celkom možné sa ešte pred bohoslužbou okúpať alebo ísť sprchovať a ísť do kostola s čistými myšlienkami a telom. Kňazi považujú všetky špekulácie o zákaze kúpania za povery.
Nerobte vyšívanie
Ženám najviac vadí zákaz staršej generácie vyšívať v nedeľu, v cirkevné sviatky a navyše na vianočné večery.
Keď v obchodoch ešte neexistovala továrenská výroba a konfekčné oblečenie, bolo vyšívanie jedinou príležitosťou pre hostesku obliecť rodinu na všetky ročné obdobia a pre dievča pripraviť veno, všetky tie plachty, vankúše, uteráky, koberčeky, ktoré jej budúca rodina by využila. Ručná práca bola samozrejme vnímaná ako práca a dokonca únavná a zdraviu škodlivá!
Duchovní môžu v dňoch cirkevných sviatkov robiť vyšívanie, hlavnou vecou nie je zabudnúť na návštevu kostola.
V Rusku „svätou ženou“, patrónkou remesiel, bola v piatok Paraskeva. Na počesť jej pamiatky sa v piatok sedliačky nepriadli, netkali, nešili ani neplietli. A v deň jej menín, 10. novembra, si ihlové ženy navzájom predvádzali všetko, čo sa im za rok podarilo stihnúť.
Cirkev považuje ručné práce za zbožné zamestnanie a nie nadarmo sú najjednoduchšie ručné práce v kláštornej praxi bežnou vecou. A kňazi považujú spojenie ihly alebo pletacej ihly s nechtami, ktoré zapadli do tela Kristovho, a ďalšie domnienky našich babičiek za poveru. V kostole nie je počas sviatkov zákaz ručných prác, preto moderné remeselníčky, ktoré táto činnosť baví, môžu tvoriť v ktorýkoľvek deň, nezabúdajúc na Stvoriteľa a potrebu navštíviť jeho chrám.
Nepracujte v zeleninovej záhrade
Záhradníctvo a terénne práce tiež spadajú pod činnosť zakázanú pre kresťanov v dňoch cirkevných sviatkov. Rovnako ako v prípade inej fyzickej práce, aj poľnohospodárska práca zaberá veľa času a energie, ktorú je v tento deň lepšie venovať modlitbe. Samozrejme, je celkom možné odložiť výsadbu zemiakov alebo siať jarné plodiny na počesť svätého dňa, ale nie dojiť kravu, ani polievať koňa, nekŕmiť hydinárňu s odôvodnením, že práca je zakázaná, je pravdepodobne nikoho nenapadne.
Podľa Lukášovho evanjelia Ježiš uzdravil pacienta s vodnateľnosťou v dome jedného z farizejských vodcov. To sa stalo v sobotu, v Pánov deň, keď Židia nepracovali. Po uzdravení chorého Ježiš povedal: „Ak niekto z vás spadne do studne somára alebo vola, nevytrhne ho hneď v sobotu?“
Podľa Lukášovho evanjelia, kapitola 14, verš 1-5
Boh vám umožňuje pracovať na Boží deň, hlavná vec je, že práca by sa mala robiť modlitbou
Medzi poľnohospodárskymi prácami sú aj také, ktoré môžete odložiť a nájsť si čas na návštevu chrámu. Po modlitbe však treba urobiť vždy niečo.
Cirkev a duchovní sú verní akejkoľvek práci v nedeľu a vo sväté sviatky. Moderná spoločnosť zrodilo veľa povolaní, ktorých dielo sa preboha nedá zastaviť. A človek nie vždy nájde silu odmietnuť príjmy, ktorými živí svoje deti, aby sa ako pravý kresťan mohol každú nedeľu modliť v kostole.
Cirkev radí sláviť sviatky modlitbou. A ako každý iný deň, nekarhaj a nepokúšaj sa robiť dobré, zbožné skutky. A duchovní nevidia nič hriešne v tom, že je potrebné brániť pracovnú zmenu, upratať si vlastný dom alebo polievať dobytok po modlitbe.
Teraz dochádza k zámene pojmov, keď sa zákaz práce vníma ako povolenie byť lenivý. Z pohľadu kresťanského učenia je jedným zo siedmich smrteľných hriechov lenivosť. Preto keď človek nenavštevuje kostol v nedeľu alebo na sväté sviatky, ale trávi deň v nečinnosti, napríklad pri televízii alebo pri pití, s odvolaním sa na skutočnosť, že aj tak sa nedá nič robiť, to cirkev vníma ako väčší hriech.
Pre veriaceho je samozrejme lepšie stráviť slávnostný deň so svojou rodinou, nezabudnúť ráno na návštevu chrámu, ale tiež utrieť prach, odstrániť rozbitý kvetináč, okúpať sa alebo umyť znečistené detské nohavice cirkvi a navyše Boh nie je zakázaný.
V ruskej kresťanskej tradícii je George (alias Egoriy alebo Jurij) Víťazný považovaný za jedného z najuctievanejších svätcov. Pravdepodobne aj preto si deň pamiatky veľkého mučeníka Georga pravoslávna cirkev pripomína dvakrát - na jar a na jeseň, 6. mája a 9. decembra.
Jesenný Jegorie bol do kalendára zahrnutý oveľa neskôr ako jeho jarná verzia, zatiaľ čo Jegor Veshniy existoval už v ranom kresťanskom období a bol inštalovaný na pamiatku mučeníctva svätého Juraja. Počas dlhých storočí svojej existencie si Deň sv. Juraja víťazného získal medzi ľuďmi mnoho ďalších mien: Jurijevský deň, Jurij Veshnij, Jegor Tyoply, Jegor Golodnyj, stádo dobytka Jurij, Otvorenie Zeme, Dovolenka koňa, Jegor statočný deň.
Trochu histórie
Budúci svätý Juraj sa narodil v prosperujúcej kresťanskej rodine na úpätí libanonských hôr. Od detstva rodičia vštepovali inteligentnému a odvážnemu chlapcovi lásku k pravému Bohu a zo svojho syna vychovali dôstojného kresťana.
Keď si vyrástol, George si vybral svoje životné povolanie vojenská služba, kde čoskoro vďaka svojej vynikajúcej inteligencii a neprekonateľnej odvahe urobil vynikajúcu kariéru a stal sa hlavným veliteľom a obľúbencom cisára Diokleciána.
Vládca bol však známy ako nesmierny nepriateľ všetkých kresťanov a bol veľmi sklamaný, keď sa dozvedel, že jeho blízky priateľ vyznáva aj nenávidenú doktrínu. Dioklecián sa pokúsil presvedčiť Georga, aby zaprel Ježiša, najskôr presvedčením a potom mučením.
Neochvejnosť a sila viery statočného vojenského vodcu však bola taká, že s pohŕdaním odmietal všetky ponuky a neľutoval ani mučením. Nakoniec cisárovi došla trpezlivosť a na jar 303 nariadil popravu vzbúreného poddaného.
Odvtedy v ľudová tradícia Svätý Juraj je predstavovaný ako mocný bojovník, vládca všetkých prírodných javov, ktorý dokáže poraziť nepriaznivé počasie a sucho, chrániť pred neúrodou a hladom, je patrónom všetkých hospodárskych zvierat a chráni ich pred zlými silami a chorobami.
Tradície a rituály Jegorievovej doby
Pre všetky slovanské národy sa Yegoriy Veshny považoval za začiatok jarných starostí, keď sa na poliach objavili prvé výhonky ozimín, krajina sa dostatočne zahriala na siatie a na pastvinách už bolo dostatok čerstvej trávy na pastvu. Preto boli všetky sviatočné rituály spojené práve s jarnými roľníckymi ťažkosťami.
- Na deň svätého Juraja starostliví majitelia čistili a kŕmili dobytok do sýtosti a potom ich prvýkrát vyhnali na lúky zo zimnej maštale. Zároveň bolo nevyhnutné zvieratá vybičovať vetvičkou rozkvitnutej vŕby - symbolu znovuzrodenia prírody po zimnom spánku. Verilo sa, že použitie vetvičiek tohto konkrétneho stromu, ktoré ako prvé reagovali na jarné horúčavy, zvýši úrodnosť kráv, kôz a oviec.
- Pastieri boli zároveň poctení pastierom dobytka Jurijom a uskutočnili zvláštny rituál volania na Jegor. Navyše v tento deň bolo zvykom ich chváliť a ošetrovať praženicami, ako aj obdarúvať.
- Druhým najdôležitejším rituálom Jurija Tyoplyho bola univerzálna modlitba za bohatú úrodu s apelom na svätého Juraja, ktorá sa uskutočňovala na zasiatych poliach, ako aj povinné krížové procesie, ktoré kropili pastviny, plodiny a sadenice svätenou vodou.
- Bolo zvykom pridávať k náboženským obradom pohanské rituály, ktoré spočívali v kotúľaní sa po čerstvo zoranej a zasiatej zemi. Toto bolo urobené s jediným účelom - pestovať hojný chlieb a kŕmne plodiny.
- Naši predkovia navyše za úsvitu cvičili kotrmelce v tráve pokrytej rannou rosou. Boli presvedčení o jej neuveriteľných liečivých vlastnostiach. Preto si chorí určite vtierali liečivú vlhkosť do boľavých miest a zdraví po rituáli im dodávali vitalitu.
- Z rovnakých dôvodov bolo v Deň otvorenia Zeme zvykom pripravovať slávnostné rodinné jedlá priamo na čerstvo zoranom poli. Na konci hostiny boli zvyšky pamlsku (škrupiny z vajec a kostí jahňacieho alebo prasiatka) zakopané v pohraničí, aby bola úroda chránená pred chorobami a poveternostnými katastrofami, najmä pred krupobitím.
- Medzi južnými Slovanmi bol pastier dobytka Jurij tradične spájaný s ovcami. V tento deň sa uskutočnilo ich rituálne dojenie a prvé meranie množstva mlieka, ktoré dobytok zdobili vencami z kvetov a lúčnych tráv. Ale narábanie s vlnou (pradenie alebo pletenie) bolo prísne zakázané. Znalé ženy v domácnosti sa ani len nepozerali na vyšívanie, pretože vedeli, že prelomenie tabu môže viesť k smrti dobytka alebo k jeho otrave vlkmi.
- Spomedzi početných sviatočných rituálov zaujímali dôležité miesto opatrenia na ochranu pred počasím. Za jeden z najefektívnejších amuletov sa považovali vetvičky posvätenej vŕby uviaznuté v rohoch poľa alebo z nich vyrobené kríže a tiež kostolné sviečky.
- Aby sa odohnali zlí duchovia od dobytka a úrody, v západoruských krajinách na Jegore Veshnyi sa nevyhnutne vyrábali veľké ohne mimo okrajov, okolo ktorých sa organizovali rituálne hry, piesne a okrúhle tance.
- V bieloruskej tradícii sa svätý Juraj považuje za strážcu nie všetkého dobytka, konkrétne koní. Preto na konskom festivale okrem slávnostná hostina, piesne a tance boli nevyhnutne usporiadané jazdecké súťaže.
- Zaručený bol aj obzvlášť bohatý sviatok na Deň svätého Juraja, pretože práve v tomto období bol zrušený prísny zákaz konzumácie čerstvých bylín a zeleniny, mliečnych výrobkov a mladého mäsa, ktorý sa neodstránil ani po pôste.
- O Jegorovi odvážnom bolo ešte jedno tabu. Je spojená s každou prácou, pri ktorej sa nedalo vyhnúť hlasnému hluku. Napríklad počas prania nebili bielizeň rolkami, nepoužívali mlyny, netkali. Verilo sa, že tým, ktorí porušia tento zákaz, celá úroda zahynie z krupobitia.
Značky na deň svätého Juraja
Väčšina ľudových a cirkevných sviatkov je obklopená početnými značkami. Deň Jegora Veshnyho otvára jarno-letnú poľnohospodársku sezónu, a preto je väčšina vierovyznaní, ktoré s ním súvisia, koncipovaná tak, aby predpovedala budúcu úrodu.
- Naši predkovia si boli istí, že ak niekto počul zakikiríkanie kukučky pred 6. májom, potom už netreba dúfať v dobrú úrodu. Na druhej strane mrazy na deň svätého Juraja zaručujú štedrú úrodu ovsa, pohánky a prosa.
- Vyhliadky na budúcu úrodu obilia a zeleniny určovali aj brezové listy. Ak boli neobvykle veľké, sľubovali hojnosť raž a pšenica, ako aj všetky okopaniny.
- Zrážky na Georga slúžili aj ako predpoveď. Prisľúbili priateľské výhonky krmiva a bohaté seno, čo znamená vysoký výnos mlieka a žiadne problémy s chovom dobytka nielen v lete, ale aj v nadchádzajúcej zime.
- Pozornosť venovali aj vetru. Chladné severné poryvy varovali, že pravá jeseň príde pred termínom pôrodu a úroda bude pod hrozbou mrazu. Jemný, teplý vánok južných marshmallow však sľuboval začiatkom leta.
- Rastúci mesiac, silné poryvy vetra a zamračená obloha na Yegoriy Veshny predznamenali predĺžené nepriaznivé počasie pre našich predkov.
- Jasné a pokojné počasie, najmä ráno, bolo predzvesťou dobrej úrody skorých plodín, ale rovnaké podmienky večer naznačovali, že výsledok neskorej výsadby obilia a zeleniny bude úspešnejší.
- Podľa počasia v noci 7. mája určovali, aká bude úroda uhoriek. Za týmto účelom zostal na ulici do rána mokrý uterák. Ak sa za úsvitu ukázalo, že je sucho, potom zelení sľubovali, že sa narodia v neskutočných množstvách. Tkanina, ktorá zostala vlhká, varovala, že s hojnosťou zeleniny v tejto sezóne sa nedá rátať.
- Hmyz mohol predpovedať vyhliadky na počasie pre Jegorija. Ak sa komáre zhromažďovali na hromadách, čakali nás potom pekné a teplé dni, ale absencia otravných pakomárov varovala pred dlhotrvajúcim chladným počasím.
- Nie všetky znamenia na Deň svätého Juraja sa týkali hospodárskych zvierat alebo plodín. Napríklad na tento sviatok bolo možné nielen nadávať, ale aj hlasno a prehnane emotívne rozprávať. Naši predkovia si boli istí, že na niekoho, kto porušil tento zákaz, mohla čoskoro udrieť smršť.
6. mája si pravoslávna cirkev uctieva pamiatku svätého Juraja víťazného. Tento dátum sa ľudovo nazýva Egorievov deň. 6. mája sa uskutočnil rituál prvého pasenia dobytka a ľudia sa kúpali v rosách, zbierali liečivé byliny, pálili ohne, konali agrárne rituály a pripravovali rituálne jedlá.
- Deň svätého Juraja,
- Egoriy Veshniy,
- Egorievov deň.
Deň svätého Juraja: Tradície osláv
Deň svätého Juraja je sviatkom pastierov. Boli kŕmení svetskými miešanými vajíčkami na poli a obdarúvaní. Pre južných Slovanov sa Deň Jurijeva rozdelil spolu s rokom na dva semestre: „Yuryevskoe“ a „Dmitrovskoe“.
Pre východných Slovanov je Deň Jegorieva hlavným sviatkom chovu dobytka v roku. V tejto dobe bol po prvý raz dobytok vyhnaný na pašu. U južných Slovanov a v Karpatoch sa v tento deň uskutočnilo rituálne dojenie oviec, uskutočnilo sa prvé meranie mlieka. Ovce určené na prvé dojenie boli ozdobené vencom z kvetov a bylín. Na kotol, v ktorom bola nadojená, bol zavesený samostatný veniec.
Na deň svätého Juraja sa uskutočnilo veľa magických rituálov, ktoré chránili dobytok pred vlkmi, zlým okom, zlými duchmi, bodnutím hmyzom a boli zamerané na plodnosť a dobré životné podmienky zvierat počas letnej pastvy.
V Bielorusku, na Ukrajine a v Bulharsku vyrazili roľníci na pole, aby skontrolovali úrodu. Niekedy boli kňazi pozvaní, aby konali modlitby a posvätili zem. Ráno sa majitelia prechádzali po pozemkoch, ktoré im patrili, usporiadali jedlo na poli. Zvyšky jedla po jedle boli zakopané v zemi. Na zvýšenie úrody plodín a ich ochranu pred suchom a krupobitím sa majitelia prehadzovali po zemi. Na ochranu krajiny pred nepriaznivým počasím boli uviaznuté konáre v poli posvätené v kostole v Kvetná nedeľa... Aby mali kravy viac mlieka, boli v niektorých oblastiach odvezené na zelené polia obilnín.
Bolo zvykom „volať“ novomanželov. Za týmto účelom odišli mládežnícke skupiny do domovov tých párov, ktoré sa zosobášili pred necelým rokom, zavolali ich krstným menom a priezviskom a zaspievali im svadobné piesne. Mladí ľudia za „volanie“ od manželského páru dostávali jedlo a darčeky.
Veľké spoločné ohne sa pálili na západoruských územiach a na východe Bieloruska. U južných Slovanov sa Jurijevov deň považoval za začiatok polroka, ktorý trval až do).
Od Dňa svätého Juraja bolo zrušených veľa zákazov stravovania. Môžete jesť mladé mäso, bylinky, mliečne výrobky, mladú zeleninu. Prvé podojené mlieko bolo rozdávané susedom na pamiatku duší zosnulých predkov.
Juraj Víťazný (patrón tohto dňa) bol považovaný za ochrancu polí, pozemského ovocia a dobytka. Modlili sa za neho za dobrú úrodu, ako aj za ochranu zvierat pred chorobami, čarodejnicami a inými nešťastiami.
Deň svätého Juraja: značky na 6. mája
Autor: poveternostné udalosti tento deň určil, aká bude úroda:
- Ak je na Egoriji teplo, potom je leto už za rohom.
- V tento deň nemôžete nič pliesť a dokonca vziať do rúk vlnené výrobky. V opačnom prípade vlci ohryzú všetky ovce.
- Na Jurija nemôžete nadávať a kričať, inak vás zabije búrkou.
- Prší silno - vyrastie veľa trávy.
- Ak na Egoriji rastie mesiac, fúka nárazový vietor a je zamračené, potom bude toto počasie trvať dosť dlho.
- Komáre sa tlačia v kŕdľoch - na zahriatie.
- Ráno vidieť rosu - pre dobrú úrodu prosa.
- Mráz na stromoch - do bohatej zbierky pohánky.
- Dážď - pre vynikajúcu úrodu obilnín, ale pohánka sa tento rok nenarodí.
- Bezvetrie čisté ráno - dobré znamenie... Skorý výsev je dobrý a úroda bude vynikajúca.
- Ak bolo ráno chladno, zamračené alebo daždivo a večer sa vyjasnilo, potom bude úspešný neskorý výsev.
- Ak je noc teplá od 6. do 7. mája, potom chlieb dozrie pred prvým mrazom.
- Južný vietor - pre bohatú úrodu, severný - pre skoré mrazy na jeseň.
- Ak je list na breze veľký, potom počítajte s dobrou úrodou.
- Hostesky v noci vyvesili na ulicu mokrý uterák. Ak do rána vyschne, potom bude tento rok veľa uhoriek.
Osoba narodená 6. mája sa bude o zvieratá dobre starať. Onyx mu vyhovuje ako talizman.
Ľudový sviatok Egoriy Veshniy, známy aj ako Deň svätého Juraja, sa slávi 6. mája 2020 (podľa starého štýlu - 23. apríla). V pravoslávnom cirkevný kalendár toto je dátum pamiatky spravodlivého a veľkého mučeníka Juraja Víťazného - jedného z najuctievanejších svätcov medzi Slovanmi. Meno Georgy nie je ruské, takže ľudia používali jeho deriváty - Egoriy a Jurij.
Obsah článku
História
Svätý Juraj sa narodil v meste Belite, neďaleko libanonských hôr. Jeho rodičia boli bohatí pravoslávni kresťania. Vychovali svojho syna v láske k Bohu a v úcte k Božím zákonom. Vďaka duševnej a fyzický vývoj a odvahu si George vybral vojenskú službu. Čoskoro sa stal hlavným náčelníkom a obľúbencom vládcu Diokleciána. Posledný menovaný sa zapísal do dejín ako krutý prenasledovateľ kresťanskej viery.
Počas nasledujúceho procesu s kresťanom si George vypočul trest smrti. Priznal sa svojmu pánovi, že neuznáva modly v chrámoch a že za pravého Boha považuje iba Ježiša Krista. Rozdal všetko, čo mal, prepustil sluhov a otrokov a potom predstúpil pred Diokleciána. Cisár bol rozrušený a opakovane navrhoval, aby si to George rozmyslel. Všetko jeho úsilie vyšlo nazmar. Potom nariadil podrobiť Georga mučeniu.
Popravcovia sa mnoho dní snažili potešiť cisára a vyradiť z mučeníka aspoň slovo pokánia a ľútosti, ale nepodarilo sa im to. George vytrvalo vytrvalo a odvážne znášal mučenie a modlil sa k Bohu. Cisár si uvedomil, že sa nedokáže vyrovnať s duchom a vierou Georga. Vydal rozkaz sťať mučeníka. V roku 303 bol rozsudok vykonaný v Nikomédii.
Tradície a rituály
Tento deň je venovaný zemi a domácim miláčikom. Hlavné práce v teréne začínajú Jegorom Veshnym. Na zasiatych poliach sa konajú modlitby, ktoré pokropia zem svätenou vodou. Majitelia venujú hospodárskym zvieratám veľkú pozornosť: čistia, umývajú, chutne a uspokojivo ich kŕmia.
Je to tiež sviatok pastierov. V tento deň sú pozdravení, obdarovaní, kŕmení praženicami.
V tom ľudový sviatok s vlnou si neporadíš. Niektoré ženy, ktoré sa točia alebo štrikujú, radšej v ten deň ani nevyzerajú tak, ako vyzerajú. V opačnom prípade vlci odnesú veľa oviec.
Známky
Ak v ten deň udrie mráz, znamená to, že sa narodí proso a ovos.
Ukázalo sa, že deň bol teplý - leto bude skoro.
Ak sa na Yegor Veshny vyskytne lejak, bude tam veľa trávy a podľa toho aj seno.
Vietor zo severu predznamenáva na jeseň skoré mrazy.
Listy na breze sú veľké, čo znamená, že úroda bude dobrá a bohatá.
Nemôžete sa hádať ani nahlas, emočne sa o niečom hádať - môže vás to zabiť búrkou.