V tento deň sliepky slávili meniny. Tento starý zvyk bol známy v Moskve. Tam v Tolmachevského pruhu za riekou Moskva sa ženy zhromaždili okolo kostola Kozma a Damiána s kurčatami a po omši slúžili modlitby. Po dedinách prišli ženy s kurčatami na bojarský dvor a s petíciou ich „pre červený život“ priniesli do svojich bojarov. Ako odpoveď šľachtičná obdarovala roľníčky stužkami pre ubrusnik (čelenku). Chovali sa najmä také „petičné kurčatá“: kŕmili ich hlavne ovosom a jačmeňom a nikdy neboli zabití. Vajcia, ktoré tieto kurčatá nosili, sa považovali za liečivé.
V Rusku sa deň Kuzmy a Demyana považoval za dievčenský sviatok a všeobecne sa oslavoval. Koliba bola natáčaná na deň, kde sa chystali osláviť Kuzminovu zábavu; dievčatá chodili po domoch zbierať jedlo na večeru a tiež si spolu varili pivo. Ak bola prítomná nevesta-dievča, považovalo sa to za milenku domu. Tieto „pupienky“ si zariadili sami, ale večer pozvali chalanov, hudobníka, a potom začala zábava - spoločné hry, piesne, tance, dvorenie a „upravovanie“. Zvyčajne to boli takzvané „bozkávacie“ hry. hral.
Povinným jedlom takejto párty boli kuracie rezance, iné kuracie jedlá, kaša. V tento deň sa kurčatá zabíjali, aby sa na farme chovala hydina po celý rok. Jedlo sa zvyčajne začalo modlitbou: „Kuzma-Demyan je kúsok striebra! Rodiť, Pane, aby sa našli škrípania. ““ Existovala viera: ak sa pri večeri zlomí kuracia kosť, potom sa budúci rok vyliahne škaredé kurča.
V niektorých lokalitách existoval zvyk, podľa ktorého si sobášne dievča pripravovalo pre rodinu rôzne kuracie jedlá a ošetrovalo každého, kto prišiel do domu. Kuracie rezance sa podávali na takom stole ako „čestná“ pochúťka. V niektorých dedinách sa pre poctivých hostí varilo kozie-modemyanské pivo.
V provincii Jaroslavľ sa v tento deň obrátili na nádvorie, ktoré sa staralo o hospodárske zvieratá. Ak sa temperamentný dvor rád chová na nádvorí, majiteľ vzal metlu, nasadol na koňa, ktorý sa nádvoriu nepáčil, zviezol ho po nádvorí, zamával metlou a zakričal: „Otče, dvor! Nezničte dvor a nezničte šelmu. ““ Po tomto obrade sa musí nádvorie upokojiť. Niekedy bolo pomelo ponorené do dechtu s úmyslom označiť zárez na plešine nádvoria. Verilo sa, že s takouto známkou utiekol z dvora temperamentný brownie.
Jesenný ľudový sviatok Kuzminki sa slávi 14. novembra 2019 (dátum podľa starého štýlu je 1. novembra). Veriaci pravoslávnej cirkvi si v tento deň uctievajú pamiatku svätých nemanželských a zázračných pracovníkov Kozmu a Damiána z Ázie a ich matku reverendku Theodotiu.
história dovolenky
Cosma a Damian (Kuzma a Demyan) boli súrodenci. Matka ich vychovávala v kresťanstve a túto vieru hlásali vo svojom rodnom meste. Keď bratia dospeli, boli poslaní študovať medicínu. Predstavte si prekvapenie mnohých, keď sa začali liečiť z chorôb, ktoré ľudia odsúdili na smrť. Za svoje úsilie však neprijali platbu.
Raz vyliečili ženu zo smrteľnej choroby a ona z vďačnosti v mene Pána Boha požiadala Kuzmu, aby jej vzal 3 vajcia. Nemohol ju odmietnuť a prijal dary. Potom sa ho brat urazil a povedal, že Kuzma porušil ich sľub a zakazuje sa pochovať vedľa neho.
Po ich smrti kresťania uvažovali o splnení Demyanovej vôle. Keď si lámali mozog, v dave sa objavila ťava, ktorú bratia kedysi zachránili. Hovoril ľudským hlasom a prikázal ich spojiť, pretože Kuzma neprijal dary ženy zo sebeckých pohnútok. Bratia boli teda pochovaní v rovnakom hrobe.
Tradície a rituály
V tento deň bolo zvykom vymieňať si kurčatá ako darčeky. Takéto kurčatá neboli nikdy zabité, kým samy neumreli, nenakŕmili ich ovosom alebo jačmeňom. Verilo sa, že vajcia, ktoré taká sliepka znesie, sa liečia. Niektorí ľudia verili, že nohy kohúta zabitého v ten deň hodené na strechu domu pomôžu zvýšiť počet hydiny.
Dievčatá 14. novembra usporiadali Kuzminského večierky. Pár dní pred sviatkom si prenajali kolibu, pozbierali jedlo a uvarili pivo. Večer prišli mladí ľudia a začalo sa baviť, tancovať a flirtovať. Keď došlo jedlo, mladí ľudia išli kradnúť sliepky. V tento deň sa takéto krádeže považovali za ospravedlniteľné.
Posledné svadby sa na Kuzminki slávili na jeseň.
Ženy začali vyrábať priadzu.
V ten deň kováči nepracovali, pretože sa to považovalo za veľký hriech.
Známky
Ak je cez deň teplé počasie, zima bude teplá.
Ak jesenné stromy úplne neopustili lístie na Kuzminki, potom bude zima tvrdá a úroda sa nezrodí.
Ak nasneží, rieka sa na jar vyleje.
Kuzminki - spomienka na jeseň
Pripravené a vedené
Cieľ: Oboznámenie detí s ľudovým kalendárom Ruský ľudový sviatok „Kuzminki“
Úlohy:
· Podporovať úctu k ruskej ľudovej kultúre;
· Podpora opatrného prístupu k zachovávaniu tradícií a zvykov ruského ľudu;
· Vytváranie podmienok pre rozvoj tvorivých schopností školákov.
Účastníci:žiaci 5.-6.
Vybavenie:
- kostýmy hrdinov dovolenky, ozdoby, koncertný majster - harmonikár.
Referencie:
Dejiny kultúry ruského ľudu. Moskva, Eksmo, 2007
Čas a miesto obradu: november, dedinská chata
Územie rituálnej distribúcie: dediny s ruským obyvateľstvom
Vedúci: Naši predkovia oslávili na jeseň sviatok s názvom Kuzminki. Kuzminki je prvá zimná dovolenka, začiatok zimy. Pravoslávna cirkev to slávi 14. novembra. Ľudia povedali: „Kuzminki - na jesennú spomienku.“ Na Kuzminki si mladí ľudia prenajali izbu, usporiadali zhromaždenia v klube. Zábava trvala až do rána. Dnes sa vy a ja staneme účastníkmi zhromaždení Kuzminových.
Hosteska dáva koláče, hrniec kaše,
dievča Máša dáva do poriadku chatu.
Hosteska: No, všetko je hotové: v poriadku v kolibe, stôl je prestretý, koláče sú pripravené a samovar už dlho vrie! Dobrý deň! Môžete relaxovať!
Masha: A dokončil som prácu, pozametal podlahu, utrel stôl a lavice - pozri, aké čisté a krásne!
Hosteska: To je dobré. Hostia prídu čoskoro. Dnes je špeciálny deň - zhromaždenia sa začínajú.
Masha: A kto nás príde navštíviť?
Hosteska: Panny-krásky so svojou prácou prídu na naše zhromaždenia. Áno, iba dnes nebudú veľa pracovať
Masha: Prečo je to tak, teta?
Hosteska: Pretože dnes je sviatok Kuzmu a Demyana - Kuzminki, začiatok zhromaždení. Dnes už toľko nepracujú, ako sa bavia.
Masha: Teta, kto sú Kuzma a Demyan? Niečo, čo som o nich nepočul. A prečo je na ich počesť sviatok?
Hosteska: Pred mnohými storočiami žili svätci Kuzma a Demyan. Boli známi svojou zručnosťou, poznali kováčstvo a stolárstvo. A považovali ich za patrónov všetkých remeselníkov a remeselníkov. Tento sviatok bol pomenovaný na počesť svätých majstrov Kuzmu a Demyana.
Dievčatá vstúpia
Dievčatá : Môžem, hostiteľka?
Hosteska: Poďte, dievčatá, poďte, červené!
Dievča: Ahoj hosteska! Dnes máme zhromaždenie, takže ma nepustíš do chaty?
Hosteska: Ako ich nemôžem pustiť dnu, pustím ma, pretože dievčenské prázdniny sa vždy konajú na ruskom Kuzminki.
Dievča: Necháte to ísť na celú zimu?
Hosteska: Aké šikovné! Nech to ide na prah, a hľa - už na lavičke. Čím však zaplatíte? Koniec koncov, vaše čajové zhromaždenia sú pre mňa stratené: odpadky sú v kolibe a koľko palivového dreva zaberie teplo!
Dievča:Áno, nie sme len takí. Urobíme, čo treba!
Hosteska:Áno, potrebujem toho dosť.
Drovets kočiar, plechovky petroleja,
Áno, pol jedla z pšenice a tri jedlá z hrášku,
Áno, zlato a hrniec masla,
Áno, rubľ a cent!
Dievča: To je málo! Dobre, o tomto zvyku vieme už dávno, a preto si všetko priniesli z domu: med, olej a palivové drevo.
Odovzdanie palivového dreva pani, tašky, hrniec
Hosteska: To je také dobré, to je v poriadku! Poďte dnu, posaďte sa sem na lavičku a choďte do práce. Veď matky s nimi dali všetkým veľa práce? A v práci a o piesňach nezabudnite, spolu, spievajte zborovo!
Dievčatá sedia na lavičke a idú do práce.
Spievaj si pieseň „Mesiac svieti“
Ozýva sa klopanie na dvere a vochádzajú chlapci
Chlapci: Môžem sa s vami stretnúť?
Všetko: môcť!
Hosteska: Teraz poďme skontrolovať, aký ste šikovný. Z rohu do rohu!
Hra „Do rohov“ sa koná
V rohoch stoja štyria hráči a jeden, vodič, je v strede. Na signál vodiča: „Z rohu do rohu! Ku-ka-re-ku! “ všetci bežia z rohu do rohu a vodič sa snaží ísť do ktorejkoľvek zo zákrut. Kto zostane v centre, je porazený. Po výbere náhradníka pre seba - niektorého z hráčov - je vyradený z hry.
Hosteska: Spievajte si, dievčatá! Veselo spievať - veselo sa točiť. Dnes je neobvyklý sviatok. Sviatok je remeslo, domov. Sviatok nie je lenivosť, ale šikovné ručné práce! A keď šili a vyšívali, spievali piesne. Piesne sa spievali od srdca, piesne boli dobré!
Spievaj si pieseň „Zasejem labuť na breh“
Hosteska:
Viete, že Kuzma a Demyan sú patrónmi hydiny? Je Kuzminki aj sviatkom kohútov? Mladí ľudia organizovali veselé slávnosti pomocou kohútích zápasov. Zahrajme si aj túto hru.
Hra „Cockfight“ sa koná
Dvaja účastníci stoja v ohraničenom kruhu, ruky majú za chrbtom a každý sa snaží hruďou vytlačiť súpera z kruhu.
Hosteska: Kuzminki sú narodeninové kurčatá! V tento deň išli na návštevu s varenými, vyprážanými kurčatami, varenými kuracími pokrmami a potom išli kradnúť kurčatá susedom. Susedia sa neurazili, verili, že sa z toho nájde viac kurčiat. Je nevyhnutné spievať o kurčatách, aby žili s nami a aby neochoreli.
Jedno z dievčat vojde do stredu triedy a vydáva sa za kura. Zvyšok sedí na lavičkách a spieva pieseň „Grouse Hen“.
Všetci sa pýtajú, sliepka odpovedá
Kuriatko s tetrovom, kam si išiel? - K rieke!
Kura tetrova, čo si šiel? - Za vodu!
Kura tetrov, kto má tú vodu? - Kurčatá!
Kura kurča, ktorého kurčatá? - Môj!
Sú smädní, kričia po celej ulici!
Dievča (kuracie):
Chick-chick-chick! Moje kuriatka ku mne!
Všetci pribehnú k Sliepke a nasledujú ju v reťazi. Kurací had ich vedie po triede na ruskú ľudovú melódiu (Na breh zasejem labuť).
Všetci sa zastavia v kruhu.
Hra "Chickens-kurchenyachki"
Šoférovanie (ide do stredu kruhu),
Všetko:Kuracie kurčatá,
Špachtľové chvosty,
Žnú a veslujú,
A nosia do stodoly,
Kohúty sú dané.
Kohúty nejedia
A každý to robí takto!
Poslednými slovami vodič ukazuje určitý pohyb (krčí sa, skáče, tancuje atď.), Zvyšok sa po ňom opakuje. Kto urobí chybu, je mimo hry.
Hosteska:
To sú skvelí chlapi, naše kurčatá!
Ozve sa klopanie na dvere. Vchádza kováč.
Kováč:
Z kovárne je kováč.
Kováč nosí kliešte a kladivo.
Kavky-vrany, poďte k nám.
Cook kutya.
Pamätaj na Kuzmu.
Potrebovali ste majiteľov, kováčov?
Hosteska:
Čo môžeš urobiť?
Kováč:
A to je čo!
Každý spieva ruskú ľudovú pieseň „V kovárni“
Kováč ukazuje, ako sú nechty kované.
Kováč:
Tu je pre vás, pani, a naša šikovnosť v domácnosti. Príde to vhod? (dá majiteľovi klinec).
Hosteska: Bude sa to hodiť! Kováč! Potrebujete pomocníkov?
Kováč: Potrebné!
Hosteska: No, chyťte sa!
Hra „Hey Blacksmith“ sa koná
Kováč stojí od ostatných hráčov.
Deti (choďte ku kováčovi, povedzte slová a urobte krok s každým slovom):
Hej, kováč, dobre!
Žrebec sa uvoľnil.
Zase si ho posral
Kováč ( odpovede)
Prečo nie topánky (tlieskajte, roztiahnite ruky do strán),
Tu je klinec ( ľavá ruka vpred, dlaň hore),
Tu je podkova (pravá ruka vpred, dlaň hore),
Jeden, dva a hotovo! (dva tlieskanie, ruky roztiahnuté od seba)
Potom kováč dobehne deti, ktoré chytil, stane sa z neho kováč
Hosteska:
Ay, ďakujem, dobre kováč! Ako mám platiť?
Kováč:
Som nesmrteľný kováč, ako Kuzma a Demyan, do práce si nič neberiem. Žiadam iba, aby ma kŕmili kašou, preto sa nám - kováčom hovorí aj „kashniki“.
Hosteska: na Kuzminki varia slávnu kašu Kuzminskaja zo siedmich obilnín, áno, sladkú, s hrozienkami a medom. Uvaríme si kašu a my.
Hra „Kaša straka-vrana varená“
Deti:(posuňte ukazovák pravej ruky pozdĺž ľavej dlane a hovorte)
Vrana straka varená kaša,
Stála na prahu a kŕmila deti:
„Choď, deti, je tam kaša“
Kuzma, Demian, poď s nami jesť kašu
Hosteska: Na varenie kaše Kuzminskaya musíte zobrať jednu lyžicu siedmich rôznych obilnín, opláchnuť, naplniť hrniec, pridať hrozienka, soľ, cukor, vložiť do rúry. Do hotovej kaše pridáme olej. Kto je náš hlavný kuchár?
Všetko:(v refréne) I
Hra „Ja som hlavný kuchár“ sa koná
Deti stoja vo dvojiciach, otočené k sebe. Rozprávajú sa a tlieskajú rukami. Poradie hry s dlaňami: tlieskať, obe dlane, tlieskať, pravé dlane, tlieskať, ľavé dlane, tlieskať, obe dlane atď. Na slová:
Ale-Ale-Alyonushka
Som hlavný kuchár
A desať kuchárok.
Každý ma miluje
A všetci mi hovoria:
- aké chutné varíš,
Aké chutné pečiete
A olizujte si prsty
A budeš spievať pieseň:
Potom sa pre každú slabiku slova vykoná:
A - bavlna
Le - dlane spolu
A - bavlna
Le - dlane spolu
A - bavlna
Lyo-nush-ka - dlane spolu (3x)
I-va-I-va-I-va-nush-ka
Hosteska: Viete, že kurčatá a hydina všeobecne boli odpradávna symbolom šťastia a plodnosti, preto boli Kuzma a Demyan považovaní za patrónov svadieb. Jedna stará ruská pieseň obsahuje tieto slová:
Ó, svätý Kuzma-Demian.
Príďte na našu svadbu.
Daruj nám svadbu, silnú svadbu,
Silný, odolný ...
Koná sa ruská ľudová hra „Ženích“
Hráči, držiac sa za ruky, tvoria kruh. V strede kruhu je „ženích“. Hráči chodia v kruhoch a hovoria:
Už ty, perník, moje kakao.
So smútkom ťa vyhodím na ulicu;
Budem točiť a točiť
Pozri sa na altánok.
Všetko: Ako strýko Tryphon
Bolo ich sedem detí
Sedem detí, sedem synov.
Nepili, nejedli,
Každý sa pozrel na seba,
Urobili to takto. Po týchto slovách ženích prejaví určitý pohyb, zvyšok sa musí opakovať. Ženích vyzerá a vyberá si svoju „nevestu“. Hra pokračuje (druhý „ženích“ si vyberie „nevestu“).
Hosteska:
Kuzma - Demyan odchádza a s ním je jeseň slávnou hosteskou. Strávme Kuzmu - Demyan a jeseň s ním so cťou a úctou! Začnite veselý guľatý tanec a zvonivú pieseň.
Každý vstáva do okrúhleho tanca a spieva pieseň „Dajte sa dokopy, ľudia.“
Stohy sena sa túlajú po lúkach,
Husi sa prechádzajú pri rybníku
Ryba špliecha vo vode
Slnko je v každej brázde!
Pripravte sa, ľudia!
V guľatom tanci, v guľatom tanci!
Kto sa nebál práce,
Tancuje aj spieva!
Chlieb sa naleje do košov,
Pieseň vstupuje do našich domovov
A znie to, znie to všade
Šťastie v radostnej práci!
Pripravte sa, ľudia!
V guľatom tanci, v guľatom tanci!
Kto sa nebál práce,
Tancuje aj spieva!
Hosteska:
Náš sviatok na počesť slávnych majstrov Kuzmu a Demyana sa teda skončil. Želáme ti Majte dobrú náladu na celú zimu sa dobre učte, pekne pracujte!
Kuzminki. Kuzma a Demyan. Kuzminki - jesenná spomienka, stretnutie zimy. Autor: ľudový kalendár jesenný čas je pridelený od druhého Spasiteľa po Kuzminki. Na Kuzminki sa odohrávali posledné svadby - mladým tvorili šťastie. Svätí Kozmas a Damián boli považovaní za majstrov a patrónov rodinného krbu, kováčov, a preto bolo v ten deň veľkým hriechom pracovať v kovárňach.
Od Kuzmu a Demyana, ktorí boli považovaní za patrónov všetkých remeselných výrobkov, si ženy sadli k zimnej priadzi a obrátili sa k svätým a požiadali ich, aby im pomohli držať krok s tými, ktorí začali pradieť skôr: Otec Kuzma - Demyan! Porovnaj ma, neskorého, s ranými.
Kuzminki bola tiež dievčenskou dovolenkou. V tento deň sa dievčatá spojili a pripravili stôl a večer pozvali na návštevu slobodných chlapov. Kaša bola povinným jedlom. Kuzminki pokračoval „až do svetla“ a potom chlapci, ktorí sa vysporiadali s pochúťkou, išli kradnúť sliepky iných ľudí.
Čas zabitia pre kurčatá. Spravidla sa kurča chovalo na sedliackom dvore dva roky. V tomto období zniesla takmer 400 vajec - čo sú dve tretiny jej produktivity, ktorú jej príroda pripísala na celý krátky, priemerne šesťročný život. Preto sa hostesky každú jeseň snažili doplniť kurník „kurenicami“ a „overcoop“ šiel k stolu.
Začiatok zimy, prvé mrazy, Kozma - Demyan s mostom, Nikola (19. decembra) s klincom. Ak Kuzma - Demyan prekoná rieku, potom ju odhalí Michail (21. novembra). Chlad na Kuzmu - Demyan - teplo na Michaila. Kuzma - Demyanina cesta nie je cesta, ale križovatka zimy. V zime reťaz nespájajte až dodnes. Na Kuzme a Demyanovi list na strome - o rok mráz. Ak list zostane na strome, potom budúci rok dôjde k moru.
Deň Kuzmy a Demyana. Zvyčajne sú v tento deň mierne mrazy.
Do večera mráz slabne - na druhý deň oblačné počasie.
Kohút stojí na jednej nohe - k mrazu.
Legendy o ruskom ľude zozbierané I.P. Sacharov.
Poznámky. - Zvyky
Dedinčania v provincii Tula veria, že mrazy začínajú od tohto dňa. Svoj pozorovanie tohto mrazu ponechali v porekadle: Kozma a Damián s klincom.
Dedinčania v tento deň oslavujú svoje meniny. Tento starý zvyk bol známy v Moskve. Tam, v Tolmachevskom pruhu, cez rieku Moskva, sa ženy zhromaždili okolo kostola Kozma a Damiána s kurčatami. Usilovné staré ženy slúžili po omši modlitby. Bohatí ľudia poslali kurčatá ako dar svojim rodinám. Po dedinách kráčali ženy s kurčatami na bojarský dvor a s petíciou ich priniesli k bojarovej žene na červený život. Bojari obdarovali dedinčanov stužkami pre udrusnik. Takéto hladkajúce kurčatá si veľmi vážili: kŕmili ich ovsom a jačmeňom a nikdy neboli zabití. Vajcia, ktoré nosili, sa považovali za liečivé: podávali sa pacientom trpiacim ochorením žlčníka.
V provincii Tula robili sľúbené diela bojari na tento deň. Peniaze získané z predaja ich výrobkov použili na almužnu pre chudobných a na sviečky.
V dedinách okresu Myshkinsky v provincii Jaroslavľ dedinčania zabijú v stodolách kocheta. Najstarší v dome si vyberie kochet a sekerou si sám odreže hlavu. Kočnerove nohy sú hodené na chaty, aby sa našli kurčatá. Samotný slimák je uvarený a zjedený celou rodinou na večeru.
V dedinách okresu Valdai sa pre poctivých hostí varí kozie pivo.
Dedinčania v provincii Jaroslavľ majú v tento deň nádvorie. To je to, čomu hovoria brownie, ktorý sa stará o hospodárske zvieratá. Ak sa niekto rúti na niekoho dvor, vezme metlu, nasadí koňa, ktorého nemá rád dvorný človek, a povozí sa po ňom. Počas týchto ciest mávajú vzduchom metlou a kričia: „Otec dvora! Nezničte dvor a nezničte šelmu. ““ Potom zostanú mŕtvi a myslia si, že temperamentný sa upokojil. Ostatné pomela sú ponorené do dechtu s úmyslom: vyznačiť si zárez na plešine nádvoria. S týmto zárezom akoby utiekla utekajúca z dvora.
14. novembra sa každoročne slávi spomienka na dvoch bratov, svätých nemanželských bratov Kozmu a Damiána, ktorí žili v druhej polovici 3. - začiatku 4. storočia. Chlapci prišli o otca predčasne a do ich výchovy sa zapojila ich matka, svätá Theodotia. Po dozretí sa mladí muži naučili lekársku vedu a Pán im ako vďačnosť za spravodlivý spôsob života dal schopnosť uzdravovať chorých. Kozmas a Damián nikdy neprijímali platby od ľudí, preto sa im hovorilo nemokráň.
„Kuzminki - jesenná spomienka“ - povedali ľudia a opäť oslavovali zimné stretnutie. V niektorých jesenných oblastiach je podľa tradície čas pridelený z druhých kúpeľov do Kuzminki.
Na Kuzmovej (Kozme) a Demyanovi (Damianovi) sa konali posledné svadby - vytvárali šťastie mladých. Mimochodom, svätí boli uctievaní súčasne s strážcami rodinného krbu a ako patróni všetkých remeselníkov a remesiel - hlavne kováčstva a ženských remesiel. Z Kuzminki si ženy sadli, aby priadli vlnu, aby z nej uplietli zimné oblečenie alebo tkali teplé látky. Kuzminki bol tiež sviatkom mládeže. Dievčatá sa zhromaždili vo voľnej chatrči, položili stôl (kaša sa považovala za povinné jedlo) a pozvali slobodných chlapov. Zhromaždenia často trvali až do rána bieleho a potom sa mladí ľudia, ktorí skončili s jedlom, vydali ukradnúť susedné kurčatá.
S hydinou sa spája ďalší zvyk. V tento deň sliepky slávili meniny. Bohatí ľudia poslali kurčatá ako dar chudobným príbuzným. Roľníčky priniesli do bojarov vtáky ako darček a oni ich na oplátku obdarovali stužkami.
Bolo zvykom mať takéto „hladkajúce kurčatá“ vo veľkej úcte - kŕmiť ich ovsom, jačmeňom a nikdy nezabíjať. A vajcia, ktoré nosili, sa považovali za liečivé.
V deň Kuzmu a Demyana venovali pozornosť znakom počasia. Ak sa ukázalo, že je deň snežný, mali ste na jar očakávať veľkú záplavu riek. List, ktorý zostal na strome pred Kuzminki, predznamenal budúcu zimu mráz.